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前篇:答李翊书 后篇:论雄厚
伶官传序全文阅读:
出处或作家:欧阳修 呜呼!隆替之理,虽曰天命,岂非东谈主事哉!原庄宗之是以得天地烟台储罐保温工程,与其是以失之者,不错知东谈主矣。 世言晋之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕,吾所立;契丹,与吾约为手足,而齐背晋以归梁。此三者,吾余恨也。与尔三矢,尔其忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以少牢告庙,请其矢,盛以绵囊,负而先行者,及凯旋而纳之。 其系燕父子以组,函梁君臣之,入于太庙,还矢先,而告以得胜,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天地已定,夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼,而士卒闹翻,君臣相顾,不知所归;至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而齐自于东谈主欤?《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳不错兴国,逸豫不错一火身,当然之理也。 故其盛也,举天地之英豪莫能与之争;特别衰也,数十伶东谈主困之,而身祖国灭,为天地笑。夫不安定常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂怜东谈主也哉!作《伶官传》。
地址:大城县广安工业区 伶官传序全文翻译:唉!隆替的真理,虽说是天命决定的,难谈说不是东谈主事酿成的吗?究庄宗是以获得天地,与他是以失去天地的原因,就不错光显了。 众东谈主据说晋临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国事我的雠敌,燕是我立的,契丹与我约为手足,然而其后都抵抗我去投奔了梁。这三件事是我的余恨。交给你三枝箭,你不要健忘你父亲报仇的志向。”庄宗受箭保藏在祖庙。以后宗庄兴师仗,便派部下的随东谈主官员,用猪羊去祭告先人,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使东谈主背着在军前开路,等了成功回顾,仍旧把箭收进宗庙。 当他用绳索绑住燕父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋的灵座前,告诉他生前报仇的志向也曾完成,他那心绪气慨,是何等威信!比及雠敌也曾消灭,天地也曾拖沓,东谈主在夜里发难,作乱的东谈主四面反映,他慌险恶张兴师东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷繁逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知到何处去好;到了割下头发来对天发誓,抱头哀泣,眼泪沾湿衣襟的爱怜地步,如何那样的衰落差劲呢!难谈说是因为获得天地难,而失去天地容易才象这么的吗?如故究他得胜失败的原因,都是由于东谈主事呢?《尚书》上说:“自夸会招来损伤,谦善能得到益处。”忧劳不错使国欣慰,安乐不错使自己铩羽,这是当然的真理。 因此,当他欣慰时,普天地的英豪,莫得谁能和他相争;到他衰落时,数十个乐官就把他困住,后身祖国灭,被天地东谈主耻笑。不安定频频是由点滴小的瑕疵积聚而酿成的,纵使是聪惠有才气和骁勇斗胆的东谈主,也大批千里溺于某种好之中,受其诱骗而果陷于困穷,难谈仅仅仅溺伶东谈主有这种坏果吗?于是作《伶官传》。
伶官传序对照翻译:呜呼!隆替之理,铁皮保温施工虽曰天命,岂非东谈主事哉!原庄宗之是以得天地,与其是以失之者,不错知东谈主矣。 唉!隆替的真理,虽说是天命决定的,难谈说不是东谈主事酿成的吗?究庄宗是以获得天地,与他是以失去天地的原因,就不错光显了。 世言晋之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕,吾所立;契丹,与吾约为手足,而齐背晋以归梁。此三者,吾余恨也。与尔三矢,尔其忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以少牢告庙,请其矢,盛以绵囊,负而先行者,及凯旋而纳之。 众东谈主据说晋临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国事我的雠敌,燕是我立的,契丹与我约为手足,然而其后都抵抗我去投奔了梁。这三件事是我的余恨。交给你三枝箭,你不要健忘你父亲报仇的志向。”庄宗受箭保藏在祖庙。以后宗庄兴师仗,便派部下的随东谈主官员,用猪羊去祭告先人,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使东谈主背着在军前开路,等了成功回顾,仍旧把箭收进宗庙。 其系燕父子以组,函梁君臣之,入于太庙,还矢先,而告以得胜,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天地已定,夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼,而士卒闹翻,君臣相顾,不知所归;至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而齐自于东谈主欤?《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳不错兴国,逸豫不错一火身,当然之理也。 当他用绳索绑住燕父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋的灵座前,告诉他生前报仇的志向也曾完成,他那心绪气慨,是何等威信!比及雠敌也曾消灭,天地也曾拖沓,东谈主在夜里发难,作乱的东谈主四面反映,他慌险恶张兴师东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷繁逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知到何处去好;到了割下头发来对天发誓,抱头哀泣,眼泪沾湿衣襟的爱怜地步,如何那样的衰落差劲呢!难谈说是因为获得天地难,而失去天地容易才象这么的吗?如故究他得胜失败的原因,都是由于东谈主事呢?《尚书》上说:“自夸会招来损伤,谦善能得到益处。”忧劳不错使国欣慰,安乐不错使自己铩羽,这是当然的真理。 故其盛也,举天地之英豪莫能与之争;特别衰也,数十伶东谈主困之,而身祖国灭,为天地笑。夫不安定常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂怜东谈主也哉!作《伶官传》。 因此,当他欣慰时,普天地的英豪,莫得谁能和他相争;到他衰落时,数十个乐官就把他困住,后身祖国灭,被天地东谈主耻笑。不安定频频是由点滴小的瑕疵积聚而酿成的,纵使是聪惠有才气和骁勇斗胆的东谈主,也大批千里溺于某种好之中,受其诱骗而果陷于困穷,难谈仅仅仅溺伶东谈主有这种坏果吗?于是作《伶官传》。
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